Erzbischof Koch raubt Kunstschatz aus der Sankt Hedwigskathedrale Berlin

Ein geweihter Kunsträuber in Berlin

Wer raubt Kunstschätze aus einer Kirche, um sie in seinen Wohnsitz einzubauen?
Es ist nicht ein brutaler Diktator, der die Religion verachtet, sondern der Berliner Erzbischof Koch, der die Glaskunst aus der Sankt Hedwigskathedrale herausreissen ließ und sie nun zerstückelt als profanen Zierrat in die Fenster seines neuerbauten Penthouses einbauen lässt.

Als geweihter Kunsträuber bedient sich Erzbischof Koch

an der ihm zeitweise anvertrauten Hedwigskathedrale Berlin,

um seine privaten Wohnräume mit Raubgut zu dekorieren.

  

 

Der skrupellose Raub im Detail

Erzbischof Koch ließ vor Gericht verkünden: „Das Gesamtkunstwerk wird vollständig vernichtet.“ Dabei verschwieg er, dass er anwies, Teile des Zerstörten zu seinem eigenen Genuss verhackstücken zu lassen. 
Die ehemaligen Kathedralenfenster, die bis 1963 vom Aachener Glaskünstler Anton Wendling gestaltet worden sind, wurden beim Umbau komplett entfernt und vermeintlich denkmalgerecht archiviert, wie es der denkmalrechtliche Bescheid vorschrieb. In Wirklichkeit aber wurden die schlanken, hohen Glasbildwerke zerstückelt, um in die Fensteröffnungen der neuen Bischofsresidenz an der Französischen Straße eingepfercht zu werden. Erzbischof Koch bemächtigt sich der aus der Kathedrale geraubten Kunst, um mit den Bleiglasbildern fünf Fenster seines Penthouses zu verblenden. 
Ist es nur die Furcht vor Einblicken oder will er mit der Beutekunst vor Besuchern protzen? Die zweckentfremdet und zerstückelt eingesetzten Trophäen der Denkmalzerstörung werden nichts an der langweiligen Piefigkeit der büroartigen Fassade ändern. Doch das Vorgehen wirft ein Schlaglicht auf die Kulturlosigkeit und den Charakter der Verantwortlichen. Sich Werte anzueignen, für die man zuvor töten oder zerstören muss, wird als Leichenfledderei bezeichnet. 
Ist es tumbe Gleichgültigkeit oder rücksichtslose Ignoranz, die Erzbischof Koch nicht vor kultureller Leichenfledderei zurückschrecken lässt.

Fortsetzung katholischer Tradition?

Ähnliches geschah, nachdem das katholische Spanien im 16. Jahrhundert Mittel- und Südamerika überfallen und die Eingeborenen unterjocht hatte. Deren heilige Stätten wurden geplündert, ihrer Kunstschätze beraubt, und dann zerstört. Auf den Ruinen errichteten die Eindringlinge Tempel und Paläste, die von ihrer Herrschaft künden sollten. 
In Berlin traf es nicht heilige Stätten von Heiden, sondern ein katholisches Gotteshaus, dem kurzerhand vom neuen Erzbischof Koch die liturgische Nutzbarkeit der gesamten Innengestaltung mit all seinen Kunstwerken abgesprochen wurde. 

Communio predigen, aber selbstsüchtig leben

Nun mißbraucht der ursprünglich aus Köln gekommene Erzbischof Koch die farbige Glaskunst der Kirchenfenster, nachdem er die Kathedrale verödete, als hübsche Accessoires für seine neuerbaute Residenz. 
Nach dem Abriss des stabilen und Gemeindehauses aus den 1970-iger Jahren entstand an gleicher Stelle ein exklusiver Wohnturm für die drei Spitzenkleriker des Erzbistums Berlin (Erzbischof, Generalvikar und Dompropst). Die Fensterscheiben des obersten Geschosses, des Penthouses des Erzbischofs, werden zur Französischen Straße mit herausgeschnittenen Teilen der Kathedralenfenster dekoriert.

Leichenfledderer, Grabräuber und dergleichen

Wenn Eroberer ihre erschlagenen Opfer entkleiden und ausplündern, dann gehören sie in die Kategorie ehrloser Schandtäter, zu der Leichenfledderer und Grabräuber gehören. Für derartige Charaktere, auch diejenigen, die heute Vergleichbares tun, ist ein Ort im Inferno reserviert, an dem sich die Gleichgesinnten zusammenfinden werden, um hoffentlich für ihre Taten die angemessene Strafe zu erhalten.

Resümee

Wenn's fieberhaft durchaus im Staate wütet
und Übel sich in Übeln überbrütet.

Wo Missgestalt in Missgestalten schaltet,
Das Ungesetz gesetzlich überwaltet
Und eine Welt des Irrtums sich entfaltet.

Der raubt sich Herden, der ein Weib,
Kelch, Kreuz und Leuchter vom Altare.

(Zitiert nach Goethe aus Faust II  1. Akt)

Wo laufen sie denn? – Ziellose Liturgie in Sankt Hedwig Mitte

Liturgie als Vorwand für Denkmalzerstörung

Mit dem durch Verfassungsprivileg überhöhten Anspruch, die Liturgie in der Hedwigskathedrale verbessern zu müssen, setzte Erzbischof Koch die Vernichtung des denkmalgeschützten Gesamtkunstwerks gegen die kulturellen Interessen der Gesellschaft durch. 
Unter Inanspruchnahme staatlicher Unterstützung von 20 Mio. Euro wurde aus einem Gotteshaus eine schlechte Veranstaltungshalle. Sichtverhältnisse, Akustik, Beleuchtung und Raumklima, die mit dem Umbau entstanden, sind inakzeptabel. Als Veranstaltungshalle ist der gestaltlos triste Kuppelsaal, trotz der optimalen Lage des als „Hauptstadtkathedrale“ ausgerufenen Objekts, wegen all der offensichtlichen Mängel völlig ungeeignet.
Und was ist mit der Liturgie, die als Vorwand für die Denkmalzerstörung missbraucht wurde?

Aus einem weiten liturgischen Raum wurde durch Umbaus eine profane Halle

Bei Bedarf wird ein Vortragekreuz in der Nähe eines Betonblocks aufgeständert. Ein vom vernichteten Gesamtkunstwerk übriggebliebener Tabernakel ist in einer Fensternische abgestellt. Sonst gibt es nur Betonblöcke und Holzstühle. 
Drumherum und zwischendurch kurven ältere Herren in textilreicher Kostümierung.
Bei der Priesterweihe am 30.05.2026 mit vielen zelebrierenden und behilflichen Akteuren wurde besonders deutlich, dass das Umbauergebnis keine würdevolle Liturgie ermöglicht.
Rings um eine leere Mitte sitzen Zuschauer, die nur die Rücken der Vorderleute sehen, wenn sie nicht in der ersten Reihe sitzen. Die meisten können nicht erkennen, was an der Betonhalbkugel passiert, die von den Gewändern der Geistlichen abgeschottet wird. Beobachter, die nicht auf den vordersten Stühlen sitzen, können das Gewusel in Raummitte nicht deuten, auch wenn sie von fast zwölf Dutzend Riesenscheinwerfern aus der Höhe angestrahlt wird. Verwundert fragten sich die Leute: „Wo laufen sie denn, wo laufen sie denn hin?“

Trotz erhöhter Position der Videokamera ist keine Liturgie erkennbar

Nur Drohnen oder Überwachungskameras können Überblick gewähren

Bei der Videoaufzeichnung der Priesterweihe waren Kameras auf den für Zuschauer gesperrten Emporen notwendig, um aus der Perspektive von Vögeln das zu zeigen, was den Besucher verborgen blieb. Wollte man ein Filmstudio bauen, um mit fliegenden Kameras Bilder für das Internet zu produzieren? 
Die Anwesenden sehen jedenfalls kaum etwas.

Die umgekippte Windmühle

In der Videoaufzeichnung sind aus der Drohnenperspektive Konstellationen zu erkennen, die vom Montessori-Kindergarten abgeschaut scheinen. Eine kreisende Bewegung wird eingefroren und erstarrt zu einer Figur. Eine umgestürzte Wirdmühle wird dargestellt, am Boden liegende Gestalten verkörpern die Windmühlenflügel.

Nur aus der Drohnenperspektive ist die umgekippte Windmühle erkennbar.

Wo laufen sie denn? Wo laufen sie denn hin?

Die Bewegungsabläufe in der schlecht einsehbaren Ebene um die Betonklötze inmitten der Stuhlkreise erschließen sich den Besuchern nicht, auch wenn sie versuchen, über die Köpfe der vor ihnen platzierten hinwegzuschauen.
Plötzlich laufen alle Geistlichen in Richtung Orgel und nur einer bleibt allein auf seinem Stuhl zurück. Alle verlassen Erzbischof Koch, den Verantwortlichen des Totalumbaus.

Plötzlich sind alle weg und einer bleibt allein zurück. Wo laufen sie denn?

Ganz allein sitzt einer

Man sieht sie laufen
auf einen Haufen.
Ganz ohne Glück
Allein zurück
Bleibt nur einer:
–  Es ist Heiner
und sonst keiner. 

Erzbischof Koch sitzt allein auf hartem Holzstuhl vor gähnender Leere mit Betonklotz

Schwant dem alleingelassenen Bauherrn, Erzbischof Koch, dass der von ihm durchgesetzt Umbau misslungen ist. Erkennt er seine Fehler oder ignoriert er die auf seine Verantwortung angerichteten Schäden, die frevelhafte Kulturzerstörung und die exorbitante Geldvergeudung?

Sankt Hedwig Mitte Berlin_Kult um ein Rohr

Das Rohr als Kern des Kults

Nach dem Radikalumbau von Sankt Hedwig zu Berlin dreht sich nun alles um ein Rohr. Die hohle Stange aus Stahl bildet im Mittelpunkt der runden Kuppelhalle das Zentrum des Kults. Um das ca. 90 cm lange Rohr in senkrechter Position zu halten, wurde es auf ein quadratisches Stahlblech geschweißt (s. Abbildung). 
Dieses rohrtragende Blech wurde auf einer neu eingezogenen Stahlbetondecke verankert, die den einst großzügigen Kirchenraum, der Ober-und Unterkirche verband, jetzt zerteilt und verengt. 

Das zentrale Objekt des Kults in Sankt Hedwig Mitte Berlin

Versteckt im Kuriosum einer erstarrten Wippe

Über das technisch anmutende Rohr wurde ein mittig aufgebohrter Betonblock in geometrischer Halbkugelform gestülpt. Um ein Wanken und Schwanken des mit der runden Seite nach unten positionierten Objekts zu verhindern, musste es starr mit dem zentral verankerten Rohr verbunden werden. Nun ist die Seele des exorbitant teuren Umbaus von einer hellen, gescheckten Terrazzobetonfigur kaschiert.

Etwas Rundes, was sich weder dreht noch kippen lässt – ein Joke für Kinder?

Die auf einem Punkt zu balancieren scheinende Betonhalbkugel wirkt wie ein Objekt paradoxer Physik, das aus einer Technikausstellung für Kinder ausgeliehen wurde. Aber das Interesse schwindet schnell. Denn es ist nicht erstraunlich, dass sich nichts bewegt, da alles arretiert ist. Das verborgene Rohr ist wie ein interner Eiszapfen, der Erstarrung bewirkt. 

Eine neue Figur für einen neuen Kult

Davidsstern, Halbmond und Kreuz symbolisieren die drei abrahamitischen Religionen. Nun hat sich der Berliner Erzbischof Koch offensichtlich vom Kreuz distanziert und es sowohl vom sog. "Altar", als auch von der Kirchenkuppel entfernen lassen. Stattdessen hat sich Koch vom österreichischen Designer Zogmayer ein Rohr und eine Halbkugel als Kennzeichen eines neuen Kults aufschwatzen lassen.
 
Der Kult, der im brachialen Umbau des Hedwigskathedrale – in der Reduktion bis zur Leere – seinen Ausdruck fand, ist eine nihilistische Sicht auf ein zum Nichts reduziertes Universum. Da gibt es auch keinen Platz mehr für Gott.
Demnach sind Halbkugel und Rohr noch nicht die Essenz des neuen Kults, sondern die Leere im Inneren des Rohrs.
Dieses Nichts wird nächstens nirgends niemand nennen. 

Wird Erzbischof Koch wieder Kulturgut vernichten?

Die Nacharbeiten der ersten Denkmalzerstörung laufen noch 

Nachdem Erzbischof Koch das 1963 vollendete „Gesamtkunstwerk“ im Inneren der Hedwigskathedrale „vollständig vernichtet“ hatte, meinte er wohl, ostdeutsche Geschichte im Erzbistum Berlin ausgelöscht zu haben, obwohl er damit in Wahrheit ein Zeugnis gemeinschaftlichen, gesamtdeutschen Wiederaufbaus zerstören ließ.

Dass das "Gesamtkunstwerk" "vollständig vernichtet" wurde, definierte das Erzbistum Berlin selbst schriftlich durch seine Rechtsvertretung vor dem Landgericht Berlin (s.unten).

Dabei haben sich die kirchlichen Verantwortlichen offensichtlich hoffnungslos überhoben, denn die seit 2013 von Woelki und Koch betriebene Schleifung denkmalgeschützten Kulturguts ist nach 8-jähriger Bauzeit 2026 noch immer nicht abgeschlossen. Um welchen Betrag die Baukosten, die bisher eingestandenen 80 Mio. Euro übersteigen werden, wird vom Erzbistum Berlin noch nicht bekanntgegeben.

Drei zu DDR-Zeiten gebaute Kirchen sind nun Baudenkmale 

Die inzwischen zerstörte Gestaltung der Hedwigskathedrale stammte vom Düsseldorfer Architekten Prof. Hans Schwippert. Auch Künstler aus Westdeutschland (Anton Wendling, Fritz Schwerdt und Hubertus Förster) hatten an der Innengestaltung mitgewirkt.
Dagegen wurden die kirchlichen Gemeindezentren in Ostberliner Neubaugebieten nur mit westdeutschen Geld finanziert. 
Entwurf, Gestaltung und Bauausführung oblag allein Institutionen und Akteuren aus der DDR. Zur Finanzierung war die Katholische Kirche gezwungen, mit dem staatlichen Außenhandelsunternehmen „Limex Bau-Export-Import“ einig zu werden, das dem Einflussbereich des Wirtschaftsfunktionärs und MfS-Obersts Alexander Schalck-Golodkowski zugeordnet war. 
So hat das Landesdenkmalamt Berlin die 2026 unter Denkmalschutz gestellten Gebäude unter dem Begriff „Limex-Kirchen“ zusammengefasst.

Wird Erzbischof Koch wieder Kulturgut vernichten, 
wie er es schon bei Berlins Hedwigskathedrale anordnete?

Nun wird also die Geschichte der Katholischen Kirche in der DDR von Denkmalen repräsentiert, die für die Kooperation von kirchlichen Stellen mit devisenbeschaffenden DDR-Funktionären stehen. 
Gestaltung und Bauausführung zeigen den Stand der Technik und die künstlerische Qualität in der DDR.

Ausweis der Leistungsfähigkeit des Bauwesens der DDR 

Dumm gelaufen. Ein Zeugnis gesamtdeutscher Kunst wurde von der kath. Kirche zerstört; stattdessen hat das Erzbistum Berlin nun drei Gebäudekomplexe als Denkmale im Bestand, die dem 1978 beschlossenen „Sonderbauprogramms der DDR für kirchliche Einrichtungen“ ihre Entstehung verdanken. Die Bauakademie der DDR beschrieb die Ergebnisse in einer zeitgenössischen Publikation folgendermaßen:

„Die Bauakademie der DDR als führende Forschungs- und Entwicklungsinstitution des Bauwesens hat sich von Anfang an dieser Aufgabe angenommen. Die in mehr als Jahren projektierten und ausgeführten Gebäude sind ein Nachweis der Leistungsfähigkeit der Bauakademie auch auf dem Gebiet der Projektierung.
Die umfangreiche Forschungskapazität sowie die langjährigen Erfahrungen der Bauakademie in allen Bereichen des Bauwesens werden zweckentsprechend auch für die Projektierungsaufgaben eingesetzt. Damit können wir unseren Auftraggebern bautechnische und bauwirtschaftliche hochwertige Lösungen unter Berücksichtigung aller Wünsche anbieten.“

Beim Abriss des Bernhard-Lichtenberg-Hauses erwies sich dessen Bauqualität

Dass das Eigenlob der Bauexperten der DDR nicht ganz unberechtigt war, bestätigten ausgerechnet die von Erzbischof Koch beauftragten Planer und Baufirmen, als sie sich beim Abriss der intakten und stabilen Konstruktionen vollkommen verkalkulierten. Der Abriss des von DDR-Baufirmen im Grundwasserbereich gut gegründeten Anbaus zog sich über 18 Monate hin, kostete Unsummen und führte zu Gründungsproblemen beim Ersatzneubau.

All die Peinlichkeiten, Unfähigkeiten und Geldverschwendungen der jetzigen kirchlichen Bauherren und ihrer Beauftragten wurden bereits in früheren Blog-Beiträgen thematisiert:

2019-04_Erzbischöfliches Penthouse in Berliner Toplage 

2023-04_Immernoch bohrt Heiner Koch im Wasserloch 

2023-06_Erzbischof Koch täuscht Grundsteinlegung vor 

2023-07_Erzbistum Berlin wird privatisiert_Immobilien und Kunst vermarktet die Bistumsleitung

Umdeuten oder Abreissen? 

Wird nun Erzbischof Koch mit den modernen sakralen Baudenkmalen von den Erfolgen der DDR-Bauwirtschaft künden lassen oder wieder nach Wegen suchen, gesetzlich Geschütztes durch Abriss zu vernichten? 
Die DDR-Bauten als Triumph der kapitalistischen Marktwirtschaft über das Leben kath. Gemeinden im Sozialismus umzudeuten, wird viel Propagandaarbeit des Erzbistums Berlin erfordern.

In der völlig entleerten Hedwigskathedrale gibt es nichts mehr zu sehen. Touristen haken diesen Ort nach kurzem Sightseeing enttäuscht ab. 
Vielleicht bieten sich die Limex-Kirchen als exotische Sehenswürdigkeiten an, um mit Trabi-Safaris in DDR-Nostalgie zu schwelgen. 
Alles, was Aufmerksamkeit erregt, wird der dem öffentlichen Interesse entschwindenden Katholischen Kirche sicher gelegen kommen.

 

Erzbistum Berlin bekannte schriftlich, das "Gesamtkunstwerk" "vollständig vernichtet" zu haben

"Im Zuge des geplanten Umbaus der St. Hedwigs-Kathedrale wird das streitgegenständliche Gesamtkunstwerk der Urheber vollständig vernichtet." 
Dieses Zitat ist der Stellungnahme der Rechtsvertretung des Erzbistums Berlin (Leitung Erzbischof Dr. Heiner Koch) vom 28.06.2019 im Urheberrechtsverfahren vor dem Landgericht Berlin entnommen (s. Absatz 1 der beigefügten ersten Seite des Schreibens).

Seite 1 der Stellungnahme der Rechtsvertretung des Erzbistums Berlin 
vom 28.06.2019 im Urheberrechtsverfahren vor dem Landgericht Berlin

 

Sankt Hedwig Mitte Berlin_Gebleichte Leere – Vergitterte Gruft

Die Vergitterung schreitet voran

Ende März 2026 wurde ein weiteres Gitter in Sankt Hedwig Mitte installiert.

Die dunkle Gruft ist damit vollends zu einem Käfig für Büßer geworden. Darüber breitet sich die gebleichte Leere der Kuppelhalle aus, die wie eine Leichenhalle wirkt.

Leichenhalle und Büßerkäfig

Es ist schon erstaunlich, wie ein ehemals ehrwürdiges Gotteshaus – die nach dem 1963 vollendeten Wiederaufbau von Prof. Hans Schwippert gestaltete Hedwigskathedrale – von Erzbischof Koch zu einer aufgeblähten Friedhofskapelle entstellt werden konnte. Obendrein wurden vom Erzbistum Berlin in diesem Zusammenhang mindestens 80 Millionen Euro öffentlicher und kirchlicher Mittel vergeudet und zur Seite geschafft.

 

Kerkertor vor dem Höllenschlund 

Welche Bestien sollen durch die schweren Metallgitter in der Gruft gefangen gehalten werden?
Oder will sich damit das schrumpfende Häuflein der Anhänger des Totalumbaus vor der wirklichen Welt verbarrikadieren?

Schwarze Tore sperren die gebleichte Leere gegen das Leben ab

Von der Idee der totalen Reduktion besessen, haben die Umbauverantwortlichen das Gebäude im Inneren ausgeweidet und gänzlich entseelt. Der nach Sinn und Form suchende Blick gleitet im Inneren ziellos über bleiche, glatte Flächen, die aus Gipskarton, Beton und Milchglas gebildet werden. Nun wird darin ein Kult der absoluten Leere betrieben, das Nichts wird beschworen und verehrt. Die sich dort versammelnden Nihilisten bieten massive Gitter aus schwerem Metall auf, um sich gegen das wahre Leben und Christi lebendiges Wirken in der Welt zu wappnen.

Ein Genuss für Fetischisten

Möglicherweise leben die zölibatär lebenden Umbauverantwortlichen aber spezielle Neigungen aus. Nachdem die bisweilen ausgekostete Lust an kindlich Weichen vor der Gesellschaft verborgen werden muss, könnte extrem Gegensätzliches die nach Gefühl lechzenden Sinne der kirchlichen Singles reizen. Das Berühren von kantigem, hartem, kühlem Metall mag ein fetischistisches Erschauern auslösen, das verbotene Gefühle zu ersetzen sucht. Im scharfen Kontrast zur Leichenblässe des Innenraums steigert die höllische Schwärze der kerkerhaften Gitter sicher noch die Erregung derer, die daran lustvolles Gefallen finden. 

 

 

Sankt Hedwig Mitte Berlin_Karneval_Mehr Loch als Koch

Erzbischof Koch und das schwarze Loch

Heiner Koch liebt den Karneval wohl mehr als die Aufgaben seines Amtes als Berliner Erzbischof. So verwundert es wenig, dass er die Hedwigskathedrale so radikal umbauen ließ, dass sich das Ergebnis kaum noch als würdiger Ort katholischer Liturgie eignet. 

Er entfernte das Kuppelkreuz, um die Öffnung in der Kuppel mit einer Plastikkappe abdecken zu lassen. Nun wirkt das ehemalige Opaion abends wie ein schwarzes Loch. Mit 129 riesigen Scheinwerfern sollte dies wohl ausgeglichen werden. Allerdings werden dadurch die Besucher der Halle nun unangenehm geblendet.

Die meisten Menschen, die sich rings um eine Betonhalbkugel auf den Stühlen verteilen, haben keine Sicht auf die im Zentrum zelebrierte Liturgie, wenn sie sich nicht in die ersten Reihe drängten. Wer außer Rücken und Köpfen vor sich nichts sehen kann, lässt die Blicke schweifen und schaut zwangsläufig nach oben. Das grelle Licht blendet dann und sticht in die Augen. 
Es ist eben mehr Karneval als Kirche.

Karneval in Sankt Hedwig Mitte Berlin

 

Bischof Koch und sein Loch

Ringsum Rücken zwischen Stühlen,
die des Raumes Kälte fühlen,
und alles verdecken,
wonach sie sich recken.
Inmitten steht er, Heiner Koch.
Man sieht ihn weder, hört ihn noch.

Auf den tiefen Sinn des Lebens
hoffen Menschen hier vergebens.
Versucht man’s doch,
bleibt nur ein Loch,
das mit grellem Licht nur blendet,
wer den Blick nach oben wendet.

Das Übel kam vom Westen her.
Nun ist die Kuppelhalle leer,
und der Kreuzentferner Koch
hat nur noch sein Deckenloch.

 

Heiner Kochs Beichte im Radio

Am 24. Januar 2026 war im Runfunk Berlin-Brandenburg im „Wort des Bischofs“ ein Beitrag des Berliner Erzbischofs Heiner Koch zu hören. Darin sinniert er über ignorierte Fakten, eingebildete Wahrheit und fehlende Dialogbereitschaft.

Zitat von Koch aus dem "Wort des Bischofs":






"Leider erlebe ich oft, dass Meinungen bereits wie in Stein gemeißelt sind, 

Personen ihre Sicht für die einzig wahre halten und sich jeder neuen 

Sichtweise verweigern. Übrigens auch in der Kirche oder bei 

Glaubensthemen. Dann werden auch schnell mal Fakten ignoriert und die 

gefühlte Wahrheit wird zur einzigen Wahrheit."


 

Selbstzweifel überkommen wohl den umbauverantwortlichen Erzbischof

Sicher ist ihm mittlerweile bewusst geworden, was er mit der Zerstörung der Hedwigskathedrale und seinem Verhalten zur Durchsetzung ihres Umbaus zur Veranstaltungshalle “Sankt Hedwig Mitte“ angerichtet hat. Er nahm nicht nur den Kirchenmitgliedern deren würdevolles, traditionsreiches zentrales Gotteshaus und spaltete die Gemeinden, sondern demolierte dabei auch seinen eigenen Arbeitsplatz. 

In der zu einer primitiv umgebauten, kalt und steril wirkenden Kuppelhalle muss sich der Erzbischof nun der schrumpfenden Gemeinde stellen, die ihn bei Gottesdiensten von den meisten Stühlen aus kaum sehen und schlecht hören kann. Sein radikaler Umbau der Hedwigskathedrale war ein Eigentor. Koch folgte kritiklos dem Wunsch von Woelki und war nicht fähig, Zogmayers gefährlichen Rückpass ins Seitenaus zu befördern.

Kochs Worte offenbaren Psychiatern seine negative Übertragung 

Um sich vor seiner wachsenden, bohrenden, peinlichen Selbsterkenntnis zu schützen, projiziert er einfach seine eigene Fehler auf die Anderen, die er im Radio anspricht. Es ist ein dreister Abwehrmechanismus. An allem, was schiefgeht oder misslingt, müssen die Anderen schuld sein.

Kochs Zuschreibungen sollen von eigenem Fehlverhalten ablenken 

Die Richtigkeit der hier aufgestellten Thesen lässt sich leicht anhand der Zitate aus Kochs "Wort des Bischofs" nachweisen.
Näher zu betrachten ist, wie er Anderen ignorierte Fakten und eingebildete Wahrheit unterstellt, um von eigenem Fehlverhalten abzulenken.

Zitat von Koch:
"Seine Überzeugungen und Meinungen zu überdenken, erfordert Mut und die Bereitschaft sich einzugestehen, dass man vielleicht falsch liegen könnte…"
Koch selbst handelte gegen diese Feststellung, mit der er andere herausfordert:

Erzbischof Koch hat nicht den "Mut" "seine Überzeugungen und Meinungen zu überdenken". Ebenso fehlt ihm "die Bereitschaft sich einzugestehen, dass man vielleicht falsch liegen könnte…"
Dass Koch bei seiner Umbaubestätigung von Woelkis Umbauwunsch falsch lag, hatten die meisten Wissenschaftler (Theologen, Kunsthistoriker und Bauexperten) öffentlich bekundet. Koch berief sich auf die wenigen von ihm Abhängigen oder auf gekaufte "Gutachter".

Dazu passt auch dieses Zitat von Koch:
"Dann werden auch schnell mal Fakten ignoriert und die gefühlte Wahrheit wird zur einzigen Wahrheit."
Erzbischof Koch ignorierte die vorgetragenen Fakten, dass eine komplette Hofunterkellerung für eine Tiefsakristei den historischen Baubestand gefährdet, zumal die Planung ohne Baugrunduntersuchung erfolgte. Przytarski kaufte für 1,5 Mio. Euro in der Zeit der Sedisvakanz (gegen Kirchenrecht verstoßend, wie der Vatikan feststellte) eine Reihe von "Gutachten" (ohne Baugrunduntersuchung) ein, die ein Tiefbauprojekt als einfach ausführbar bescheinigten, dass sich während des Umbaus als undurchführbar erwies. So wurde entsprechend der zuvor gegen jeden Rat ignorierten Fakten, die riesengroße und extrem teure Tiefsakristei im Grundwasser gestrichen, ohne dass die Umbaukosten dementsprechend reduziert wurden. Wohin floss das in der Finanzplanung veranschlagte Geld für die entfallene Tiefsakristei?

Auch wirft Erzbischof Koch anderen fehlende Bereitschaft zur Kommunikation vor, obwohl er es war, der sich ernsthaften Gesprächen mit Umbaukritikern immer entzog und sich echtem Dialog verweigerte.

Zitat von Koch:
"… die Fähigkeit konstruktiv miteinander zu diskutieren oder andere Meinungen zu akzeptieren, immer mehr verloren geht. Echte, sachliche Debatten, werden immer seltener."
Erzbischof Koch und alle ihm untergebenen Umbaubeteiligten ignorierten über Jahre jede Gesprächsanfrage und "echte, sachliche Debatten" scheuten sie permanent.  

Dazu passt auch dieses Zitat von Koch:
"Ich wünsche mir, dass (…) wir wieder mehr miteinander diskutieren, ohne uns zu trennen. Wieder mehr auf Augenhöhe miteinander reden."
Da Koch keinerlei sachbezogene und fachliche Gespräche über den geplanten radikalen Umbau zuließ, verweigerte er sich jeglicher ernsthaften Diskussion. Er war es, der selbst ausschloss, "auf Augenhöhe miteinander (zu) reden."

Kochs Starrsinn in Beton gegossen  

Zitat von Koch:
"Leider erlebe ich oft, dass Meinungen bereits wie in Stein gemeißelt sind, Personen ihre Sicht für die einzig wahre halten und sich jeder neuen Sichtweise verweigern. Übrigens auch in der Kirche oder bei Glaubensthemen." 
Das würden Psychiater als einen klassischen Beleg für Projektion, für die Übertragung Kochs eigener Fehler auf andere, diagnostizieren.

Erzbischof Koch analysiert sich offenbatr selbst:
"Denn wer meint, er sei fertig, wer glaubt, er wisse schon alles, der wird starr. Der hört auf, sich zu entwickeln."

Ein Freud’scher Versprecher (Lapsus linguae) ist eine sprachliche Fehlleistung, bei der unbewusste Gedanken, Wünsche oder Impulse die beabsichtigte Aussage verfälschen (lt. Wikipedia). Erzbischof Koch offenbart damit häufig das, was er zu verbergen sucht.
"in Stein gemeißelt" und  "der wird starr" sind typische Beispiele für Freud'sche Versprecher in Kochs "Wort des Bischofs". 

Der Bischof sieht sich an seinem Arbeitsplatz mit erstarrtem Beton in ungestalteten, groben Kuben konfrontiert. In leerer, steriler Halle sind ein Quader und eine Halbkugel aus Beton das starre Ergebnis "radikaler Reduktion", dem jeglicher menschlicher Bezug fehlt. Wäre in Sankt Hedwig Mitte irgend etwas "in Stein gemeißelt", hätte es wenigsten noch eine gewisse materielle und handwerkliche Wertigkeit, wird Koch wohl bedauern. Es gibt hier keinen bezirzenden, charismatischen Propheten, der mit diesen kantigen, kalten und erstarrten Betonklötzen die Seelen der Gläubigen berühren und Emotionen wecken könnte. 

Bei Gottesdiensten ist zu ahnen, dass sich Koch seines selbstgeschaffenen Dilemmas bewusst ist. Dann wirft er bei freier Rede seine immer gleichen Botschaften mit forcierter, gepresster Stimme in die leere Weite des halligen Raumes, die einer kahlen Kaverne in einem Salzbergwerk gleicht, und vernimmt statt Ergriffenheit der Zuhörer nur sein eigenes, störendes Echo.

Dass Andere nicht für seine Probleme verantwortlich sind, würde Erzbischof Koch erkennen, wenn er seine Radiobotschaft richtigerweise auf sich selbst bezöge. 
Doch auch dann wäre das Radio nicht der passende Rahmen für Kochs Beichte. Die Zuhörer können ihm nicht vergeben. Für die von ihm verschuldete Schädigung des ihm anvertrauten Kirchenschatzes und seine Missachtung von Wahrheit muss er sich an höherer Stelle verantworten.